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岁岁今朝又重阳

登高望远觅秋光

九月

初九

重阳节

“重阳”之名称由来,得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”,故曰“重九”,同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云:“九为阳数，其日与月并应，故曰'重阳

历史演变

重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，据考证，重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋拜祖礼俗活动。

唐代

唐代国富兵强，物阜民丰，过重阳的风气更盛于前朝。贞元四年(788年)九月二日唐德宗的一纸诏令，将重阳节确立为“国家法定节假日”，即将中和(二月二日)、上已(三月三日)、重阳(九月九日)这三天定为“三令节”。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

唐代

重阳节在宋朝是一个极为重要的节日。这一天官府、学堂都会放假。北宋初年，宋太祖颁布诏令:“除1日制给假外，每月旬假、上巳、社日、重午、重阳，并休务一日。”宋神宗即位后延至两天，南宋时学堂放四天。《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”以待翌日隆重游乐一番。

元明清

元明清时期的重阳节，基本上延续了宋代的各种习俗，可称是重阳节的延续期。明清，明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志;清代，风俗依旧盛行，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽,以招吉祥”。

民俗活动

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上擂一小红纸旗(代替茱萸)，并点烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替登高”的意思。重阳糕无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊

菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。中国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。

登高

重阳节中,登高是一项重要的习俗，具有避灾和健身的意义。这一天，人们会一同登高,以求吉祥和避免不祥。古代,人们崇拜山神,认为“九九老阳,阳极必变”，因此选择在九月九日前往山上登高望远，祭拜山神。这一习俗历史悠久，始于东汉,唐代文人如杜甫都有写过关于重阳登高的诗篇。人们登高的地点并不固定，可以是高山或高塔。

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