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婚仪，古时称作“昏仪”，乃汉族传统礼仪精髓，是中华文明的重要构成。先民视暮色为良辰，故择黄昏举行嫁娶之礼；因此缘由，男女身着传统婚服（明代样式）结合的仪式便称为“昏仪”。

婚仪之沿革

中华婚仪可划分三阶段：纳采，即「定亲」正婚仪，即「完婚」或「结缡」的典礼，意为夫妇联姻婚后仪，乃「成媳」、「为妇」或「为婿」之礼，婚前仪与正婚仪为核心流程，这些规制皆承袭自周公所制六礼。

婚仪之礼节

问名乃男方探询女方闺秀之名讳与生辰干支，若女方应允男方求婚，便将女儿姓名及时辰八字交予男方，置于神龛或宗祠前卜算吉凶，若得吉卦则定下迎娶女方千金之约。

礼节之铺床

择定吉日后，婚期前数日由「福泽深厚之男子」将新床移至合宜方位。方位须据新人八字与神位而定，安床之位不可正对桌椅、橱柜之棱角。继而由「多子多福之妇人」主持铺床，并陈列各类喜果、荔枝干、红豆绿豆及红包。

礼节之接亲

古时婚嫁，男方定要前往迎娶。「亲迎」乃六礼中最盛大之仪节。若无迎亲之新郎，便无出阁之新娘。古时迎亲有步行者，亦有乘车者，最常见乃八抬大轿迎亲，抬轿者须体魄强健，若遇他家喜轿，定要绕道而行。

礼节之拜堂

「拜堂」，乃婚仪中极重要之典礼。有趣的是，「拜堂」并不属于古时「三书六礼」范畴。行过「拜堂」之礼，新娘便正式成为夫家成员。「拜堂」之际，婚仪司仪会高呼：「一拜天地，二拜父母，夫妻对拜，共入洞房。」

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