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新郎：贾某某 & 新娘：尚某某

永结同心琴瑟和鸣唯盼地久天长

伴我心仪之人永相依

华夏婚仪渊源

据传华夏最早的婚姻关系和婚庆仪典始于伏羲创嫁娶、女娲设媒妁。《通鉴外纪》记：“远古男女无分，太昊首立嫁娶，以俪皮为聘。”自此，俪皮（成对的鹿皮）便成经典婚聘礼品之一。此后，除“俪皮之礼”外，尚需“必禀双亲”；至夏商时期，又现“亲迎于庭”“亲迎于堂”之礼规。周代为礼制集大成之时，彼时渐成完备婚庆礼仪，《仪礼》载有详规，整套仪程统称“六礼”。六礼婚制遂成华夏传统婚仪范本，传承至今。

华夏婚仪沿革

越火盆与张弓

古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。
射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰，君子无所争，必也射乎。揖让而升下，而饮，其争也君子。

华夏婚仪风俗

拜天地与合卺酒

跨火盆后或需再越马鞍，预示新人婚后阖家安康；继而新郎以红绸包裹的秤杆轻挑新娘盖头，此刻新人当行正式拜堂之礼。拜堂后至要环节非交杯酒（合卺酒），乃向双方尊长奉茶，场景动人，于热烈喜庆中浸润深厚亲情。拜堂亦称拜天地。中华婚俗，约起源于北宋时期。风行全国各地。婚礼中，新人叩拜天地后，再拜祖先及男方父母、尊长之仪。亦有将拜天地、拜祖先及双亲与夫妻对拜统称拜堂。

华夏婚仪风俗

同心绾发与酬媒

现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。
之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。
谢媒钱无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。媒说得好，双方都满意，以后会常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。

华夏婚仪风俗

婚轿启程仪式

在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，可由表兄弟或堂兄弟代劳，通常也改背为抱了。
花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

华夏婚仪风俗

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